マケドニアンアイデンティティ

マケドニアの歴史とマケドニア人のアイデンティティは複雑なもので、それを理解しようとすれば、誰もがバルカン半島の歴史を振り返る必要があります。 西暦680年。場所は、現在のマケドニア北部の地域である。 ブルガリアの支配者が40万人のブルガリア人とともにクベロヴァ・ブルガリアを建国した。 民族構成は、兄弟国であるアスパル・ドナウ・ブルガリアと同じで、ブルガリア人である。 クベールのブルガリアは、ドナウのブルガリアと戦ったことはない。 また、ビザンティウムに従属しながらも、北方のブルガリア人に対する数々の戦いで、ビザンティウムに兵力を提供することはなかった。 つまり、ハン・プレシアンの時代には、クベル・ブルガールの子孫が住むこれらの地域はすでにドナウブルガリアの一部だったのである。 そして、ブルガリアがキリスト教に改宗すると、オフリド文芸学校はブルガリア王国で首都に次ぐ重要な文化・教育の中心地となったのである。

その後、ブルガリア人はほぼ2世紀にわたるビザンチン支配を共に経験することになる。 その後、第二次ブルガリア王国が建国され、数世紀にわたってオスマン帝国に隷属することになる。 その後、ブルガリア人の抵抗、闘争、蜂起の長い年月が続いた。 四月蜂起、ラズロフ蜂起、シプカ蜂起、クレスナ・ラズログ蜂起、ゴルノジュメイ蜂起、イリンデン-プレオブラジェンスク蜂起、マケドニア-ドリンスク蜂起、が次々と挙げられています。 抵抗、闘争、反乱。 自由のために多くの血が流され、何千もの犠牲が払われた。 最終的には、なんとか勝ち取った。 しかし、1878年のベルリン会議以降、マケドニアはオスマン帝国に属したままである。 列強は、バルカン半島にブルガリアがなりうるような強力な国家が出現することを望まなかった。 この瞬間まで、ビザンティンの年代記もオスマン帝国やヨーロッパの歴史家も、マケドニア人のアイデンティティーのようなものを記述したり認識したりすることはなかった。

戦争は何も変えていない。

第一次、第二次世界大戦中、この失われた部分を救おうとする試みが行われた。 束の間の成功の後、マケドニアにとって長く辛い局面が始まる。 セルビア王国のヴァルダル、ギリシャ王国のエーゲ海、ブルガリア王国のピリンと3つに分かれていたのである。 そして、その瞬間、誰も体験してはいけないことが始まったのです。 セルビアの支配下にあった部分では、ブルガリア人が突然「南セルビア人」になり、ヴァルダル・マケドニアが「南セルビア」になった。 言語– セルビア・クロアチア語の方言。 セルビア人はヴァルダールマケドニアでの覇権を主張するため、反ブルガリア的な思想を広め始めた。 当初はいわゆる大セルビア人の思想があったが、後に「ユーゴスラビア主義」というイデオロギーに取って代わられた。

30年代に入ってからは、いわゆる「マケドニア主義」へと変化していった。 そして、今日まで続いている彼らの蛮行には、ロシアが支援している。 セルビア人によるブルガリア人の大量虐殺の 実行を、最も熱心に手助けしている。 ロシアの支配エリートは、マケドニアのブルガリア人の奴隷化を1世紀以上にわたって、たゆまず執拗に支持してきたのである。 ロシアの絶大な支援を受けて勢いづいたセルビア軍は、ブルガリア人に対する激しい迫害を展開する。 権利も、契約も、合意も、尊重されない。 セルビアの目的はただ一つ、すべてのブルガリア国民を滅ぼすことです。

マケドニア地方出身のブルガリア人約60万人は、民族全体が家を没収され、セルビアの弾圧を受けたためブルガリアに避難してきたという。 新しいマケドニアのアイデンティティの道を歩むことができる人たちだったのです。 何千人もの人々が、全財産を残して逃げ出した。 奴隷所有者の迫害や残酷な仕打ちから逃れるために、家族の一部を置き去りにすることもしばしばあった。 同じ血筋で、同じ言葉、同じ伝統を持つ彼らにとって、ブルガリアは唯一の救いだった。 20世紀初頭、ソフィアの人口7万人のうち2万人以上がマケドニア出身者であった。

マケドニアンアイデンティティ

時は1944年。 マケドニアはすでに既存のユーゴスラビア連邦の連邦国家の地位にあり、マケドニア人民共和国の名を冠している。 マケドニアは、ますます涙と血と死の谷になりつつある。 ヨシップ・ブロズ・チトーの指導のもと、ユーゴスラビア連邦の6つの共和国のひとつとなった。 そこでは、「マケドニア主義」がスターリンの積極的な支援を受けて力いっぱい栄え、チトーの忠実なセルビア人がそれを国家の教義にまで高めたのである。 ブルガリア人のすべてに対して、またブルガリア人の民族意識を持つすべての人に対して、大規模な弾圧と殺人が続けられました。 彼らは、刑務所や強制収容所に強制的に入れられ、裁判も判決も受けずに殺された。

スコピエ、プレスパ、オフリド、ビトラは、もはやブルガリア国家の文化の中心地ではなく、そのゴルゴダである。 マケドニアのブルガリア人は「マケドニア人」となり、その言語は「マケドニア語」となった。

短期間のうちに、ベオグラードとモスクワに言語宣伝委員会が設置され、マケドニア系ブルガリア人の非国民化が行われた。 マケドニアの文字は、マケドニア語のアルファベットとマケドニア語の正書法を導入することで発展・統一された。 つまり、マケドニアの歴史学の始まりが示されたのである。 こうして、歴史の改ざんを利用して、マケドニアという国家が誕生するのである。 1912年のヴァルダールマケドニアの征服からユーゴスラビアの崩壊まで、ベオグラードの血生臭い政権は7万人以上のマケドニア系ブルガリア人を虐殺した。 15万人以上が収容所や刑務所に入れられ、60万人以上が外国で救出された。 マケドニアのアイデンティティは、ロシアの地政学的政策の結果なのだろうか？

1991年のことである。 マケドニア共和国は現在、独自の独立国家である。 ブルガリアは世界で初めてこの新国家を承認し、ロシアを説得することに成功する。 そうして2年後、マケドニア共和国は国連に加盟することが認められ、2020年にはNATOに加盟することになるのです。

現在

マケドニア人のアイデンティティはあるのか、ないのか？ マケドニアの歴史は誰が書いたのか、それはフィクションなのか？ バルカン半島にマケドニア問題はあるのでしょうか？ 今日、このような問いを自問自答する人はあまりいないでしょう。 また、答えを探している人も少ない。 そして、実際に問題はどこにあるのか、全くないのか。

国境の向こうのブルガリア人だけは問題ないのかもしれない。彼らにとっては拷問なのだから。 マケドニアのブルガリア人女性がセルビア人兵士に何度もレイプされ、その兵士が妊娠して子供を産み、その子供を産んだために兵士に殴られて死ぬ、これが痛みです。 ブルガリア人がマケドニアで縛られ、12歳の娘がセルビア兵にレイプされるのを見なければならない、それが苦痛なのです。 痛みとは、マケドニアの子供が目の前で母親と父親を惨殺され、心を失ってしまうことです。 そして、このすべてがブルガリア人であってはならないからだとしたら、これはブルガリア人の痛みである。

この地球上に存在した物事、出来事、人物、話し言葉、それはあまり昔のことではなく、どんな歴史小説もそれを変えることはできないのです。 そして、ブルガリアや北マケドニアの人々が過去を知っているか、歴史を知っているかは定かではありません。 しかし、ひとつだけ確かなことは、この世界の誰もが、自分たちのアイデンティティを捨てず、マケドニア人と呼ばれることを望まなかったブルガリア人に何が起こり、今何が起きているかを知る権利を持っているということです。 そして、どこかに監禁され、座ることも横になることもできず、痛みと飢えと気絶で息ができない間、「なぜ？」と何度も自問しながら、後から来るブルガリア人がその答えを見つけてくれると信じていたのである。

ブルガリアと北マケドニアの外交関係については、マケドニアのアイデンティティが今後もガラスの中の象であり続けるだろう。 ロシア帝国の利益から生まれたこの社会工学が、社会の自己認識に対する真実の打撃に耐えられるかどうかは、時間が経ってみなければわからない。 ブルガリア人に対する憎悪がなくなり、マケドニアに住むブルガリア人がそのように認識されたとき、マケドニアのアイデンティティは崩壊し、時の権力者の偽善的な地政学的判断のひどい例として残るだけだろう。 マケドニアのアイデンティティは失われたのか？