Die mazedonische Sprache

Die mazedonische Sprache ist ein einzigartiges Phänomen in der europäischen sprachlichen Realität der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts. Ihre Entstehung hat nichts mit der normalen Entstehung und Entwicklung der natürlichen Sprachen auf dem Kontinent zu tun.

Die mazedonische Sprache ist eine Idee, die bereits 1887 entstand, als Stoyan Novakovic – serbischer Politiker, Ministerpräsident, Außenminister, Präsident der serbischen Akademie der Wissenschaften und serbischer Botschafter in Konstantinopel – in seinem Bericht an den Bildungsminister in Belgrad den Plan skizzierte, das bulgarische Nationalbewusstsein durch ein serbisches zu ersetzen, indem vorübergehend eine mazedonische Identität aufgebaut wird. Gemeinsam mit Naum Evrovic und Kosta Grupecevic vereinbarte er die Herausgabe der Zeitung “Mazedonische Stimme”. In einem Sonderprogramm wird als eigenständiger Punkt erwähnt: die Verwendung des mazedonischen Dialekts der bulgarischen Sprache ohne bulgarische Artikel und mit zunehmender Vermischung mit der serbischen Sprache. Die Belgrader Mentoren und ihre Helfer in Skopje setzten den Makedonismus als ideologische Strömung des Serbentums in Wissenschaft und Linguistik durch.

Da die bulgarische Idee, wie allen bekannt ist“, schreibt Novakovic, “in Mazedonien tiefe Wurzeln geschlagen hat, halte ich es für fast unmöglich, sie zu untergraben, indem man ihr nur die serbische Idee entgegensetzt. Ich fürchte, dass diese Idee allein nicht in der Lage sein wird, die bulgarische Idee zu verdrängen, und aus diesem Grund wird die serbische Idee einen Verbündeten brauchen, der sich entschieden gegen den Bulgarianismus stellt und der Elemente in sich trägt, die das Volk und die Volksstimmung anziehen können und ihn vom Bulgarianismus trennen. Diesen Verbündeten sehe ich im Makedonismus, oder in vernünftigen Grenzen eine Widerspiegelung des mazedonischen Dialekts und der mazedonischen Eigenart. Es gibt nichts, was den bulgarischen Tendenzen mehr widerspricht als dies – mit niemandem können die Bulgaren in einer unversöhnlicheren Position sein als mit dem Makedonismus. In dieser Richtung scheint es mir am notwendigsten, ein spezielles mazedonisches Dialektbuch für Mazedonien zu erstellen. In dieser Fibel sollte die serbische Fibel mit der mazedonischen vereint werden, aber so, dass die mazedonische Fibel zwei Drittel und die serbische ein Drittel ausmacht, und zwar in ihrer zweiten Hälfte. Die Broschüre sollte in serbischer Rechtschreibung und mit Sorgfalt für eine gute Transkription des mazedonischen Dialekts geschrieben werden.”

Der nächste Schritt zur Etablierung der mazedonischen Sprache wurde von seinem Nachfolger Krastyo Misirkov, einem Philologen und Publizisten, unternommen.  Im Jahr 1903 veröffentlichte er in Sofia das Buch “Über mazedonische Angelegenheiten”, in dem er die Grundlagen der heutigen mazedonischen Sprache legte. Diesem Buch zufolge sollten die bulgarischen Dialekte, die von der Bevölkerung in den zentralen Teilen Vardar-Mazedoniens gesprochen werden, als Grundlage für die Schaffung der mazedonischen Sprache verwendet werden.

 

 

Die offizielle Geburt der mazedonischen Sprache

 

 

Die mazedonische Sprache kam ihrer Verwirklichung näher, als das Balkansekretariat des Exekutivkomitees der Kommunistischen Internationale in Moskau 1934 offiziell die Begriffe “Mazedonismus” und “mazedonische Nation” einführte. Am 2. August 1944 wurde im Kloster Prokhor Pchinski in der Sozialistische Republik Mazedonien (innerhalb der Jugoslawien) auf der ersten Sitzung der AVVM (Kommunistische Organisation unter dem Namen Antifaschistische Versammlung der Volksbefreiung Mazedoniens) ein Dekret über eine “Dienstsprache” erlassen, das “sofort in Kraft treten” sollte. Einige Monate später wurde – wiederum auf administrativem Wege – die mazedonische Sprache fertiggestellt und größtenteils durch eine Abstimmung von 10 Lehrern, einem Dichter und einem Politiker – einem Vertreter der AVVM – auf einer Sitzung in Skopje (27.XI.-3.XII. 1944) genehmigt. Mit der Schaffung der mazedonischen Sprache begannen Russland und Serbien mit der Umsetzung der letzten Phase der Debulgarisierung Mazedoniens. Dies war einer der Mechanismen zur Auslöschung der bulgarischen Identität der mazedonischen Bevölkerung.

Die mazedonische Sprache ist bereits eine Tatsache. Nach 1944, als Vardar-Mazedonien Teil von Titos Jugoslawien wurde, erreichte der Prozess der Auslöschung des Bulgarentums und der Zerschlagung des bulgarischen Volkes und der bulgarischen Sprache seinen Höhepunkt. Die Bulgaren in Mazedonien waren beispiellosem Terror und Repressionen durch den jugoslawischen Staatssicherheitsdienst (UDBA) ausgesetzt, wenn sie der Schaffung des sogenannten “mazedonischen Volkes und der mazedonischen Sprache” nicht zustimmten. Mehr als 200.000 Bulgaren durchliefen Lager und Gefängnisse in der Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien, viele von ihnen haben sie nie verlassen.

 

 

Mazedonische Sprache heutzutage

 

 

Heutzutage ist die Nord Mazedonische Sprache vor allem ein politisches Instrument, um die Wähler in Bulgarien und Nordmazedonien anzuheizen. Diese Ableitung der bulgarischen Sprache wurde aus politischen Gründen kodifiziert, und der Nachhall und die Folgen dieser Entscheidung sind auf dem Balkan immer noch zu spüren. Eine der wichtigsten Stützen für die Existenz der nordmazedonischen Nation und Identität ist die mazedonische Sprache. Wir beobachten eine historische Periode, die einige Jahre nach Alexander dem Großen beginnt und bis 1944 andauert, in der kein mazedonisches Land, keine mazedonische Bewegung oder kulturelle Aktivität von irgendeinem Historiker aufgezeichnet wurde. Da es keine schriftlichen Aufzeichnungen über eine mazedonische Schrift, eine mazedonische Sprache, eine mazedonische Identität oder eine mazedonische kulturelle Aktivität vor dem Beginn der russisch-serbischen Kampagne zur Mazedonisierung der bulgarischen Bevölkerung in Mazedonien gibt, ist es notwendig, die Geschichte aus den Nachbarländern zu stehlen. Diese Aktivitäten und das Nation Engineering hatten während des totalitären Regimes in Jugoslawien oder während der Zeit, als das serbische Militär die Kontrolle über Mazedonien hatte, Erfolg.

Die Mazedonisierung der bulgarischen Bevölkerung in Mazedonien hatte ihren Höhepunkt während der Zeit Jugoslawiens. Tito, unterstützt von Russland, versucht, alles Bulgarische zu zerschlagen, lässt nichts unversucht und selbst die bulgarischen Priester werden getötet oder im besten Fall aus Mazedonien vertrieben. Die Bürger Jugoslawiens, die es wagen, sich als Bulgaren zu bezeichnen, werden von der Polizei misshandelt, sie erhalten weder Arbeit noch Sozialleistungen. Nach dem Sturz des Regimes wurde deutlich, dass eines der Instrumente zur Mazedonisierung die Konzentrationslager waren, die während der kommunistischen Ära geheim gehalten wurden. Einige der Konzentrationslager in Jugoslawien, die für das Nation Engineering genutzt wurden, sind als Gerovo und Goli Otok bekannt.

Viele Jahre nach dem Zerfall Jugoslawiens ist die Arbeit der Serben und Russen im Zusammenhang mit diesem “Nation Engineering” immer noch nicht bekannt. Niemand spricht über die Konzentrationslager oder die Geheimpolizei UDBA, die für Massenmorde, Entführungen, Folter, Vergewaltigungen und systematischen Terror verantwortlich war. Gelehrte glauben immer noch an die rein unabhängige und natürliche Entstehung der mazedonischen Sprache, auch wenn es keine Bücher gibt, die vor 1945 in dieser Form geschrieben wurden. Selbst wenn Menschen aus Mazedonien die bulgarische Sprache verstehen und umgekehrt, sind Regierungsgelehrte und Politiker immer noch auf Autopilot und versuchen zu erklären, dass die mazedonische Sprache wenig mit der bulgarischen Sprache gemeinsam hat und die Menschen völlig verschieden sind.

 

 

Der Grund für die mazedonische Sprache

 

 

Wenn wir in einem Umfeld leben, in dem bestimmte Menschen stigmatisiert werden, insbesondere von der Polizei, von Regierungsbeamten und anderen Organisationen, dann schürt das unser Misstrauen. Wenn dies über viele Jahre hinweg täglich geschieht, wirkt sich dies auf die menschliche Wahrnehmung und das Verständnis aus und formt unsere unbewussten, impliziten Vorurteile. Diese Stigmatisierung und künstliche Beeinflussung wird unsere Überzeugungen prägen und wir werden von den neu definierten, für uns rationalen Themen überzeugt sein. Das liegt daran, dass jeder Mensch dazu neigt, eine gemeinsame Überzeugung anzunehmen, um zu zeigen, dass er Teil einer Gruppe ist, und die Menschen vermeiden es normalerweise, Teil einer negativen oder stigmatisierten Gruppe zu sein. Der russische und serbische hybride Krieg gegen die bulgarische Identität benötigte eine neue Sprache, die mazedonische Sprache, um das bulgarische Volk zu stigmatisieren und das bulgarische Bewusstsein aus den Köpfen der Menschen in Mazedonien zu löschen.

 

 

Einige der Quellen, die während der Forschung über die mazedonische Sprache verwendet wurden:

 

 

“Die Zusammensetzung der so genannten mazedonischen Literatursprache” – von Sr. Iv. Kochev und Iv. Aleksandrov, und Prof. Otto Kronsteiner

“Der Makedonismus und der mazedonische Widerstand dagegen” von Kosta Tsarnushanov, Sofia, 1992.

“Titovtsi ohne Maske” – Dino Kjosev, Sofia, 1952.

“Bekenntnis aus Titos “Paradies”” – Blaga Bozhinova, Sofia, 1992.