Ohrid: Das Juwel Nordmazedoniens

Land: Nordmazedonien
Koordinaten: Die geographischen Koordinaten von Ohrid, Nordmazedonien, sind ungefähr 41.1231° N Breitengrad und 20.8016° O Längengrad.
Geographische Lage: Südwesten des Landes, am Ufer des Ohridsees
Bevölkerung: Ca. 42.000 Einwohner
Offizielle Sprache: Mazedonisch
Währung: Mazedonischer Denar (MKD)
Klima: Gemäßigtes Kontinentalklima mit warmen Sommern und kühlen Wintern

Bekannt für:

• UNESCO-Weltkulturerbe: Sowohl die Stadt als auch der Ohridsee sind als Kulturerbe gelistet, was die historische und natürliche Bedeutung der Region unterstreicht.
• Kirchen und Klöster: Über 365 Kirchen zu seiner Blütezeit, darunter die berühmte St. Johann von Kaneo, gelegen auf einem Felsvorsprung mit Blick auf den Ohridsee.
• Antikes Theater von Ohrid: Ein antikes griechisches Theater, das heute für kulturelle Veranstaltungen genutzt wird.
• Bulgarische Geschichte: Ohrid war ein wichtiges religiöses und kulturelles Zentrum während der bulgarischen Herrschaft im Mittelalter und spielte eine zentrale Rolle bei der Verbreitung des Christentums und der slawischen Schriftkultur.
  Touristenattraktionen:
• Ohridsee: Einer der tiefsten und ältesten Seen Europas mit kristallklarem Wasser.
• Festung des bulgarischen Zaren Samuil: Bietet einen spektakulären Blick über die Stadt und den See.
• Altstadt von Ohrid: Ein Labyrinth aus engen Gassen, gesäumt von traditionellen Häusern und historischen Stätten.

Jährliche Ereignisse:

• Sommerfestival: Ein renommiertes Festival für klassische Musik und Theater.
• Schwimm-Marathon: Ein internationaler Wettbewerb, der im Ohridsee stattfindet.

Das Jerusalem auf dem Balkan

Ohrid ist eine ikonische Stadt am nordöstlichen Ufer des Ohridsees und im südwestlichen Teil Mazedoniens gelegen. Die Stadt hat etwa 40 000 Einwohner. Der Stadt und der Ohridsee gehören zum UNESCO-Weltkulturerbe.

Der alte Name der Stadt ist Lychnidos (oder Lichnidion), was so viel wie „Stadt des Lichts“ bedeutet. Der Name Ohrid taucht erst in einer späteren Phase der Stadtgeschichte auf. Es gibt keine Legende, die mit Sicherheit bestätigt werden kann, aber die Leute sagen, dass der Name der Stadt auf den Ausruf „Oh, rid“ des bulgarischen Königs Samuel zurückgeht, als er das Stadtpanorama betrachtete. Deshalb wurde die Stadt Ohrid und der See Ohridsee genannt.

Die Stadt ist mit anderen wichtigen Städten Mazedoniens wie Skopje, Bitola, Debar und über das republikanische Netz auch mit der Republik Albanien verbunden. Der Ohridsee ist für der Stadt von besonderer Bedeutung, da er ein wichtiger Wirtschaftsfaktor für die Stadt ist. Der See wird für die Fischerei genutzt, und der Tourismus ist stark entwickelt. Positiv zu vermerken ist, dass die Stadt über einen Flughafen verfügt, der nicht weit von ihr entfernt liegt. Aus verkehrstechnischer Sicht hat die Stadt einen Nachteil, nämlich das Fehlen eines Schienenverkehrs.

Der Stadt und die Seen sind sehr schön und bekannt als Träger jahrhundertealter Geschichte und Kultur. Die Tierwelt und die Natur sind einzigartig.

Touristische Attraktionen

Die Altstadt erstreckt sich über die Kämme. Die größte Weisheit hat die Stadt vom bulgarischen König Samuel geerbt, genauer gesagt von der Samuil-Festung. Obwohl der Stadt auf unerklärliche Weise mit dem Erbe des bulgarischen Königreichs in Verbindung gebracht wird, ist es der Stadt gelungen, ein wenig von der Kultur jeder Nation zu bewahren, die hier vorbeigezogen ist. Noch heute erstrecken sich Teile der Festung über den See und den unteren Hügel der Altstadt. Der alte Teil der Stadt wurde durch drei Tore betreten, von denen nur das Obere Tor erhalten ist. Viele Steine mit alten Inschriften sind in die Mauern eingelassen. Unter der teilweise zerstörten Außenschicht sind in den Innenmauern horizontale Ziegelschichten römischer Bauart zu erkennen.

Der Klosterkomplex „St. Clemens und Panteleimon“ ist eines der ältesten und bekanntesten Heiligtümer der bulgarischen Geschichte in Mazedonien. Das Kloster wurde auf Initiative des heiligen Clemens von Ohrid errichtet und von Fürst Boris I. dem Eroberer persönlich in Auftrag gegeben und finanziert. Archäologische Untersuchungen zeigen, dass sich an der Stelle der Klosterkirche eine große frühchristliche fünfschiffige Basilika befand, über die leider keine Informationen erhalten geblieben sind. Hier befand sich die Ohrid-Schule, eine Keimzelle der bulgarischen Schriftstellerei, Spiritualität und Kultur, die als die erste bulgarische Universität der Welt gilt.

Ein weiteres Juwel in der Krone sind die zahlreichen Museen und das antike Amphitheater. Das berühmteste Museum heißt „Die Knochenbucht“. Das Museum ist eine Rekonstruktion des ältesten Dorfes, das auf dem Grund des Sees gefunden wurde. Der Rest der Siedlung kann besichtigt werden, wenn man mit einer Tauchausrüstung und in Begleitung eines erfahrenen Tauchlehrers auf den Grund hinabsteigt. Das Nationalmuseum befindet sich in der „Zar Samuil“ Straße, in einem schönen architektonischen Gebäude. Hier können Touristen die schönste archäologische und ethnografische Sammlung des ganzen Landes besichtigen.

Ohridsee

Der See liegt in einer gebirgigen Gegend an der Grenze zwischen Nordmazedonien und Albanien. Der Ohridsee hat eine Fläche von 358 Quadratkilometern und enthält etwa 55,4 Kubikkilometer Wasser. Der See ist 30,4 km lang und an seiner größten Ausdehnung 14,8 km breit und hat eine Uferlinie von 87,53 km. Mehr als 60 % der Uferlinie und der Oberfläche des Ohridsees liegen in Nordmazedonien, der Rest der Uferlinie und der Oberfläche in Albanien.

Der Ohridsee ist ein einzigartiges Naturdenkmal. Im Jahr 1979 wurde er von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Der Ohridsee ist eines der größten biologischen Reservate in Europa. Viele der Pflanzen- und Tierarten sind einzigartig und kommen nur dort vor.

Wissenschaftler gehen davon aus, dass der See vor etwa 5 Millionen Jahren, während des Pliozäns, entstanden ist und damit der älteste See Europas ist. Der Ohridsee ist ein tektonischer Riss aus dem Pliozän. Zusammen mit dem Malica-See und dem Prespa-See bildet er die so genannte Desaret-Seegruppe, die während des Pliozäns miteinander verbunden war.

Aufgrund seiner Einzigartigkeit, seiner Natur und seines kulturellen Erbes ist der Ohridsee das ganze Jahr über ein beliebtes Touristenziel. Rund um den See gibt es viele Hotels, und neben dem See liegt natürlich auch die Stadt.

Interessante Fakten über den Ohridsee

Durch die Kraft des Windes und die Rotation der Erde bewegt sich das Wasser an den Ufern des Sees gegen den Uhrzeigersinn. Etwa alle 60 Jahre wechselt der See sein Wasser vollständig aus, was zu einem Selbstreinigungseffekt des Ohridsees führt.

Der Ohridsee beherbergt exotische Fischarten und 72 Arten von Mollusken. Darüber hinaus beherbergt der Ohridsee 20 Arten von Phytoplankton und Algen, 2 Pflanzenarten, 5 Zooplanktonarten, 8 Arten von oiprinen Fischen und 176 verschiedene Bestandteile der Bodenfauna.

Zwischen dem 15. Juli und dem 15. August ist die Zahl der Touristen am höchsten. In dieser Zeit findet auch das größte Musikfestival Mazedoniens statt. Die Menschen bewundern den Ohridsee, als wäre er das Meer. Er verfügt über Strände, Touristenattraktionen, Hotels, Möglichkeiten für verschiedene Wassersportarten und viele andere interessante Orte.

Neben dem Ohridsee befindet sich die bulgarische Festung von König Samuel. Die Samuil-Festung ist eine mittelalterliche Festung in der Altstadt und war die Hauptstadt des ersten bulgarischen Königreichs. Im Jahr 1998 wurde sie zum Kulturdenkmal erklärt.

Eine der touristischen Attraktionen in der Nähe des Ohridsees ist das Kloster St. Naum“, das sich 27 Kilometer von Ohrid entfernt befindet. Das Kloster wurde vom Heiligen Naum selbst gegründet, und sein Bau wurde im Jahr 900 vom bulgarischen König Boris I. finanziert. Die Reliquien von St. Naum befinden sich noch heute dort.

Rund um den See und der Stadt gibt es über 360 Kirchen.

Der See verfügt über zahlreiche Strände, darunter Gorica (4 km von der Stadt entfernt), Slavia (4 km entfernt, in der Gegend von St. Stephan), Metropol und Belvi (8 km entfernt) sowie Lagadin und Elesets.

Kulturelle und historische Bedeutung von Ohrid

Die Stadt war die Hauptstadt des ersten bulgarischen Königreichs. Wegen ihrer großen Bedeutung für die Geistes- und Kulturgeschichte nicht nur des Balkans, sondern auch für alle Gemeinschaften, die die Orthodoxie und das Bulgarische als Liturgiesprache akzeptieren, wird sie als das bulgarische Jerusalem bezeichnet. Während der Herrschaft Samuels war Ohrid die Hauptstadt des bulgarischen Patriarchats. Das bulgarische Patriarchat, d. h. die bulgarisch-orthodoxe Kirche, war ein direkter Nachfolger des ersten Justinian.

Damals wurde eine Festung gebaut, die seinen Namen trägt und bis heute majestätisch über der Stadt steht. Die so genannte Samuil-Festung umgab die Hauptstadt des ersten bulgarischen Königreichs. Zum ersten Mal wurde die Festung von römischen Chronisten im 5. Jahrhundert erwähnt, die Ohrid als eine ummauerte Stadt bezeichneten, die sich gegen die Überfälle der Nomadenstämme während der Großen Völkerwanderung im 4. und 5.  In den folgenden Jahrhunderten, während der byzantinischen und bulgarischen Herrschaft, wurden wahrscheinlich dieselben Mauern genutzt, verbessert und erweitert.

Im Jahr 997, nach der Machtübernahme durch den bulgarischen König Samuel, wurde der Stadt zur Hauptstadt des bulgarischen Staates ernannt. Die Hauptstadt selbst war zu dieser Zeit einzigartig, da der Ohridsee direkt neben der Stadt liegt. Die Festungsmauern wurden entsprechend der strategischen Lage der Stadt renoviert. Die heutige Festung geht auf die Zeit von König Samuel zurück, obwohl sie einigen historischen Quellen zufolge von den Byzantinern und Osmanen zerstört und wieder aufgebaut wurde.

In den Jahren 886-916 wurde die Ohrider Literaturschule gegründet – sie war eines der beiden wichtigsten und bedeutendsten Kulturzentren des ersten bulgarischen Staates. Nachdem die Jünger der Anhänger von Kyrill und Method (Clemens, Nahum und andere) aus Großmähren vertrieben wurden und ihr epochales Werk dort nicht vollenden konnten, ließen sie sich in der schönen Gegend des Ohridsees nieder. Der Stadt und der See sind ein untrennbarer Bestandteil der orthodoxen Geschichte.  Sie wurden in Bulgarien mit Ehren empfangen, gerade rechtzeitig, als Boris bulgarische Geistliche, Erzieher, Lehrer und Schriftgelehrte brauchte.

In der Biografie von Clemens heißt es: „Als sie in Boris ankamen, wurden sie ehrenvoll empfangen, so wie es sich für ehrbare Männer gehört, und sie wurden befragt, was mit ihnen geschehen war. Sie erzählten alles von Anfang bis Ende, ohne etwas auszulassen. Nachdem der Fürst dies gehört hatte, dankte er Gott sehr, dass er ihm solche Diener als Wohltäter nach Bulgarien gesandt hatte, und dass er ihr nicht zufällige Personen, sondern Bekenner und Märtyrer als Lehrer und Begründer des Glaubens gegeben hatte.“

Boris gründete die beiden literarischen Zentren Ohrid und Preslav, wobei Nahum in Preslav blieb und Clemens von Ohrid Bischof wurde und in seinen Geburtsort Ohrid zurückkehrte.  Sie schlossen sich zusammen und gründeten in Bulgarien die bulgarische Nationalkirche, die bulgarische Kultur und die bulgarische Schule, die sich alle um die bulgarische Schrift und Literatur gruppierten. Spätere Historiker bezeichneten dieses kulturelle Erbe meist aus politischen Gründen als slawisch. Es gibt keinen römischen Vertrag, keine Charta oder kein Dokument, das es als slawisch bezeichnet. Sie haben es immer als Bulgarisch geschrieben und definiert!

Historiker gehen davon aus, dass bis zum 12. Jahrhundert die Literaturschule von Ohrid die glagolitische Schrift verwendete. Nach 890 wurde das glagolitische Alphabet durch das neue Alphabet der Schreiber der Preslav (Bulgarien) Schule ersetzt – das kyrillische Alphabet. Die Schule bildete Hunderte und Tausende von Menschen auf einem für die damalige Zeit sehr hohen Niveau aus. Anfangs befanden sich die literarischen Zentren dort, wo sich Clemens und Nahum aufhielten, doch mit der Zeit wurde ein spezielles Kloster eingerichtet, das Clemens „sein eigenes Kloster“ nannte – das Zentrum seiner pädagogischen und literarischen Tätigkeit.

Clemens wurde Lehrer in der Gegend von Kutmicevica und erhielt Ruheplätze in der Nähe von Ohrid und Glavinitsa. Er verteilte seine 3500 Schüler auf 11-12 Diözesen, und die Diözesen selbst waren nicht klein. Jede erhielt 300 Diakone, Lehrer und Priester. Kutmichevica war wahrscheinlich ein riesiges Gebiet. Aus den Siedlungen, die in den Hagiographien von Clemens und Nahum erwähnt werden, kann man schließen, dass es wahrscheinlich den gesamten Südwesten Mazedoniens, einen Teil des heutigen Albaniens und einen Teil der nordgriechischen Gebiete umfasste.

Da er aus diesen Gebieten stammte und dort seine Kindheit und Jugend verbracht hatte, setzte sich Clemens mit all seiner verbliebenen Kraft für die Erleuchtung und Erhebung seines Geburtsortes ein. In seinem kurzen Leben wird berichtet, dass seine Haupttätigkeit in Ohrid stattfand: „Er verbrachte mehr Zeit in der Stadt Lychnidos (oder Lichnidion), der Metropole der umliegenden Städte, die heute in der bulgarischen Sprache Ohrid genannt wird.“

Noch zu Lebzeiten von Boris begann Clemens mit dem Bau eines Klosters für die Bulgaren in dieser bereits heiligen Stadt. Es scheint, dass dieses Kloster auf Wunsch von Boris gebaut wurde, der in Ohrid ein ähnliches Zentrum wie seine Literaturschule in Pliska errichten wollte. Das Kloster in Ohrid trägt denselben Namen wie das Kloster des Hl. Panteleimon“.

Schon bald nach der Gründung des Ohrider Klosters wurde jedoch deutlich, dass es für diese umfangreiche Bildungstätigkeit zu eng war, und es wurde ein zweites Kloster gebaut, diesmal von Nahum. Im Leben des Nahum wird berichtet, dass das Kloster 905 am Ufer des Ohridsees mit Mitteln der bulgarischen Fürsten Boris und Simeon errichtet wurde. Die Kirche war dem Erzengel Michael geweiht, dessen Namen Boris nach seiner Bekehrung annahm.

Das Bildnis von Boris-Michael, das als Stifter der Kirche gemalt wurde, ist in der Klosterkirche in alten Fresken erhalten geblieben.

Die von Boris gelegten Fundamente gediehen unter seinem Nachfolger Simeon. Nach seiner Machtübernahme ergriff er Maßnahmen zur Stärkung der bulgarischen Staatlichkeit auf dem Gebiet der Ohrid-Schule und ernannte Clemens zum ersten bulgarischen Bischof, der bulgarischer Abstammung war. Das Leben von Clemens beweist dies:

„Nachdem er sich mit den weiseren seiner Vertrauten beraten hatte, die alle Clemens wie ihrem eigenen Vater zugetan waren, weil sie glaubten, dass dies allein dem Gott, den sie verehrten, wohlgefällig sei, ernannte er (d.h. Simeon) ihn zum Bischof von Drembica oder Velitsa, und so wurde Clemens der erste Bischof in bulgarischer Sprache.“ 

Die lange Hagiographie von Clemens definiert ihn als „den ersten Bischof in bulgarischer Sprache“, die kurze Hagiographie definiert ihn direkt als Bulgaren „von den europäischen Mizys, die die meisten Leute als Bulgaren kennen“. Der bulgarische Charakter des Literaturzentrums von Ohrid ergibt sich aus der Sprache der dort entstandenen Werke – dem Bulgarischen. Dies ist die einzige Sprache, die zur Zeit von Clements literarischem Schaffen und in den Denkmälern, die auf dem Gebiet der Ohrider Schule gefunden wurden, verwendet wurde. Die Bevölkerung, mit der Clemens auf dem Gebiet seiner literarischen Schule zusammenarbeitete, wurde schon vor der Zerstörung des bulgarischen Königreichs durch Basilius II.

Zu den ersten Schreibern, die über Clemens‘ Arbeit unter der bulgarischen Bevölkerung berichteten, gehörte der Erzbischof von Ohrid, Theophylact, der im 11. und 12. Jahrhundert lebte und schrieb:

Jahrhundert lebte, schrieb: „Clemens hat uns Bulgaren alles überliefert, was die Kirche betrifft und wodurch das Gedächtnis Gottes und der Heiligen verherrlicht wird und die Seelen berührt werden sollen“.

Das literarische Zentrum Ohrid ist zusammen mit dem literarischen Zentrum Preslav die Wiege der bulgarischen Kultur, die sich auf die bulgarische Schrift der Volkskirche, die bulgarische Literatur und die bulgarische Schule stützt. Der Stadt und der See sind ein unveränderlicher Teil des kulturellen und volkstümlichen Gedächtnisses der Bulgaren.

Den Aktivisten der Ohrider Literaturschule ist es zu verdanken, dass die bulgarische Sprache als Kirchen- und Bildungssprache etabliert wurde. Die Priester und Lehrer lernten Bulgarisch als literarische und liturgische Sprache, die Volkskultur entwickelte sich. Die Schule von Ohrid ist nicht nur innerhalb der Grenzen des mittelalterlichen Bulgariens von großer Bedeutung, sondern auch eine Bildungsschmiede auf europäischer Ebene und für diejenigen, die später Slawen genannt wurden.

Und genau diese Bedeutung des literarischen Zentrums von Ohrid ist nicht auf das „goldene Zeitalter“ beschränkt – sie überdauert das Preslav Zentrum, das mit dem Untergang des bulgarischen Staates unterging. Trotz der historischen Veränderungen hat die Stadt die bulgarische kulturelle und literarische Tradition über die Jahrhunderte hinweg bewahrt. Davon zeugen die offiziellen schriftlichen Denkmäler, die zeigen, dass die bulgarische Sprache und Schrift in dieser Gegend fest verwurzelt sind.

Der See und seine Umgebung sind ein einzigartiges Naturdenkmal, das eine kulturelle Entwicklung durchlaufen hat, die bis heute Teil unseres Lebens ist.