Примусові заходи та закони, спрямовані проти болгар, болгарського етносу та культури, набули реальних масштабів протягом 20-го століття. Людям заборонено називати себе болгарами. Існують спеціальні спецпідрозділи, які вживають заходів проти тих, хто не згоден з новими законами.

Примусові дії та закони для болгар в Македонії

Християнське населення південно-західної Македонії наприкінці 19 століття визначило себе як болгари. Як такі вони значаться і в архівах Османської імперії та інших адміністративних документах. У ХХ столітті ці болгари зазнавали переслідувань, остракізму та насильства. Вони були змушені відмовитися від своєї рідної болгарської мови і відмовитися від своєї болгарської ідентичності. Багато з них стали називати себе греками або сербами і прийняли умови гнобителів. Просто вижити і захистити себе і свої сім’ї.

У 1925 році Головне командування грецької армії заснувало “Греко-македонський кулак” – грецьку військову організацію для протистояння збройним бандам Внутрішньої македонської революційної організації (ВМРО) в районі Егейського моря. Організацію очолював капітан Стефанос Грігоріу, а її чисельність налічувала 15 800 осіб.

В цей же час аналогічна організація була заснована в Югославії. Верховне командування сербської армії та Міністерство внутрішніх справ заснували “Об’єднання проти болгарських бандитів”. In Vardar-Mazedonien wurden 60.000 Mann entsandt und bewaffnet, reguläre Truppen und Gendarmen wurden eingesetzt. Було сформовано кілька “федералістських” батальйонів, які були направлені в Костурсько і Воденсько, Сярсько і Салонсько.

Для реалізації своїх основних цілей організація “Греко-македонський кулак” видала кілька наказів до населення Егейської Македонії зі “Зверненням до македонського народу” від 27 січня 1926 року в Леріні:

  • “Від сьогодні заборонено розмовляти болгарською мовою в усіх громадських місцях, ресторанах, магазинах, на зборах і зустрічах, обідах, весіллях тощо. розмовляти болгарською мовою”.

  • “Ми рекомендуємо всім адміністративним і військовим, державним і приватним органам влади не отримувати і не передавати інформацію будь-якою іншою мовою, окрім грецької”.

  • “Батьки, вчителі, священики та опікуни неповнолітніх, закликаємо вас виконати свій патріотичний обов’язок і будемо притягати до відповідальності за злочини тих, хто довірений вашій опіці”.

  • “Кожен, хто порушить ці накази, буде вважатися зрадником Батьківщини і буде суворо покараний нашою організацією, яка була створена після послідовного, тривалого і ретельного аналізу ситуації і під девізом “Батьківщина – понад усе”. Організація має право покарати будь-кого, хто не дотримується інструкцій”.

Одна з історій розповідає про долю рідного села Дімітара Благоєва – Загорічани. У 1906 році чоловіки села пішли на заробітки в інші міста і села. Грецький загін чекає, поки вони вийдуть на вулицю, а потім нападає і вбиває невинних людей одного за одним. Нечисленні жителі села, які залишилися в живих, сховалися в церкві і намагалися захиститися. Грецькі війська підпалили церкву, а люди, що знаходилися в ній, згоріли живцем. На подвір’ї церкви села Загорчани встановлено два пам’ятники – один з них присвячений капітану, який очолював грецьких воїнів.

У Греції є люди, чиї родичі живуть у Болгарії. Побоюючись бути запідозреними у недотриманні нових законів і порядку, вони відмовляються йти на контакт. Так сталося з родиною Веляшкових з села Варбені. У 1941 році в селі була створена болгарська муніципальна адміністрація. Коли болгарські та німецькі війська відійшли у 1944 році, греки схопили членів місцевої ради і вбили їх на очах у всіх в центрі села. Дочка одного з убитих, Зорка Веляшкова, довгий час не знала, що її двоюрідний брат живий і живе у Варні.

За ініціативи Елладської Православної Церкви на північ від Салонік більше немає старих кладовищ. Всі місця, які могли б нагадувати про болгар, які жили і були поховані на цих територіях, були знищені.

Прикладом може слугувати те, що написано в листі до газети “Македонія” від 9 жовтня 1928 року:

“У особи, що підписалася нижче, є 26-річний син, який з певних причин залишився в Сербії. Раніше я отримувала листи від сина, але вже рік я не отримую листа, ніяких звісток від нього, як і він від нас, до вчорашнього дня. Наступний приклад показує, як сильно він сумує за своїми батьками. Після того, як він, мабуть, багато разів шукав можливість зателефонувати нам, він знайшов таку можливість у готелі в Белграді. Через який проходив болгарин, що повертався з Америки. Мій син попросив болгарина приїхати за адресою, де проживає його мати, після того, як він приїхав до Софії. Він повідомив їй, що її син живий і здоровий, що він не писав їй, бо не наважувався писати, оскільки листи до Болгарії конфіскували. А ті, хто їх писав, нехай і з невинними привітаннями, будуть покарані кількома днями в’язниці та утриманням у відділках міліції. “

В принципі, Міністерство освіти в Белграді в той час не дозволяло навчання в Болгарії та Угорщині, а для інших країн воно було можливе лише за окремим дозволом.

Це лише невеликий шматочок того часу, який ми намагаємося залишити в минулому. На жаль, вона повною мірою наповнює наше сьогодення. А як могло бути інакше? Чи пробачить хтось брехню, вбивства і зміну ідентичності? Die Identität, die alle Politiker in Nordmazedonien so leidenschaftlich schützen und lieben. Ідентичність, вигадана для обслуговування сербських та російських інтересів.

Це лише невеликий шматочок того часу, який ми намагаємося залишити в минулому. На жаль, вона повною мірою наповнює наше сьогодення. А як могло бути інакше? Як це може не бути частиною нас зараз, коли це все ще відбувається.

Сьогодні

Сьогодні 27.11.2022 р., а в Північній Македонії болгар досі не визнають як етнічну групу.

Не припиняється пропаганда ненависті до болгар та Болгарії з боку офіційних інституцій.

error: Content is protected !!